核心提示

　　今年夏天,“世界客都”梅州发布了一个全新的徽标:一个饱满厚实的客家灯笼上刻着一个《说文解字》的“客”字,徽标外围的同心双环,寓意梅州是世界上最有代表性的客家人聚居地。如今,这个本来为梅州量身定做的徽标,被相邻客家地区心照不宣地竞相采用。

　　就在二三年前,国内几个省市的“客都”争夺战相持正酣―――福建永定土楼申遗、江西赣州建成了规模最大的客家文化城,2005年世界客属恳亲大会为成都带去了40亿元的投资……这个处处为客,四海为家的古老民系,在安定发展的今天,“文化”却成为全国各地开枝散叶的客家人竞争打造“精神家园”的一致选择。

　　今日梅州,文化成为发展的动力,文化提升发展的质量。自2003年实施“文化梅州”战略以来,梅州以叶剑英纪念园、客家公园与东山教育基地“两园一基地”为核心,以基础教育和学术研究为东西两臂,分别从红色文化、客家文化与文化教育出发塑造了梅州文化的三座里程碑。今天,广东省普通高校人文社会科学省市共建重点研究基地、广东省客家文化研究基地、梅州市客家研究院挂牌仪式在梅州嘉应学院隆重举行。近年来,梅州地区客家学术研究取得的丰硕成果,使得“世界客都”的地位得到进一步巩固和提升。

　　□自2003年实施“文化梅州”战略以来,梅州着眼于经济与文化的良性互动

　　□以叶剑英纪念园、客家公园与东山教育基地在内的“两园一基地”为核心

　　□以基础教育和学术研究为东西两臂,分别从红色文化、客家文化与文化教育出发

　　塑造梅州文化的三座里程碑

　　◎名人效应:百年涌现500位将军

　　“梅县百年来出了229位将军”“参加长征的梅州籍红军官兵总计达300人之多!”今年国庆期间,首次开馆迎客的梅州客家公园“将军馆”,在当地引起轰动。根据该馆最新的统计数据,从辛亥革命以来,梅州籍将军达545名。除了大名鼎鼎的叶剑英元帅,北伐名将张文、国民革命军东征名将张民达、中国人民解放军中将邓逸凡等将军均是其中的佼佼者。

　　“将军馆”解说词中写道:“近100年来,在中华民族的重大事件中,在维护民族利益的紧要关头,梅州人的优秀代表与之有着紧密联系,发挥着重要作用。”据说,民国时期的梅州老城分为两横五纵,两横为:仲元路、凌风路；五纵为:泰康路、和平路、义化路、民主路、中山街。或以名人志士、或以宏图大愿为街道命名,足见梅州人心系国是。

　　梅州为何将军多?民间传说,在梅县雁洋的叶帅故居依山傍水,风水呈“虎形”之势,注定要出将入相。梅州山多,故易出将军。学术界则认为,客家先民饱受战乱和压迫带来的痛苦,对家园的安定、国家的强盛、民族的崛起有着强烈的渴望；“客家人的确是中华民族最显著,最坚强有力的一派……他们爱国爱种族的爱国心理,同仇敌忾的精神,对中华民族前途的贡献,将一天大似一天”(传教士肯贝)。英国学者布肯顿在《亚细亚人》一书中,赞美慷慨、团结、爱国、敢作敢为的客家人是“牛乳上的乳酪”,甚至提出“客家人的精神就是亚细亚精神”。

　　著名作家程贤章曾向一位走出“围龙”的企业家赠送两根拐杖,一根是黄遵宪父亲的,另一根是孙中山的战友谢逸桥的,“我反复思量,我们客家的文化就是靠这两根拐杖支撑起来的。”

　　盘活如此庞大的名人资源,是摆在历届梅州市委、市政府面前的一个现实问题。2003年以来,新一届市委、市政府确立并实施“文化梅州”发展战略,一系列的精品工程计划随即出炉。将于2008年元旦开园并全面对外开放的客家公园,包括广东客家博物馆、黄遵宪纪念馆、梅州将军馆、大学校长馆,建成后将成为集文化、旅游、休闲、娱乐等为一体的城市标志性建筑亮点。规划扩建叶剑英纪念园,总占地达482亩,使之成为集展现伟人风范、弘扬客家文化、推进生态旅游于一体的全国红色旅游经典景区、全国爱国主义教育示范基地。这些工程得到了海内外梅州人的热烈响应。例如,为了建设黄遵宪纪念馆,一位加拿大华人首先带头捐献了100万元,黄氏族人把荣禄第的房产无偿捐赠给政府,支持公园建设。

　　◎大兴教育:建国以来贡献22位两院院士,6年输送12万大学生

　　梅州人中间流传这么一个故事:刘日知书记在一次会议上提出一个问题:“我们梅州最大的特产是什么?”答案既不是金柚,也不是酿豆腐,而是“人才”!梅州出才子,人尽皆知,宋湘、黄遵宪、丘逢甲、林凤眠等文人学士都是梅籍客家人。

　　在新落成的客家公园大学校长馆,227名祖籍梅州的全国大学校长和党委书记的照片、事迹光耀四壁,好似唐代“凌烟阁”名臣画像,乡邻过客,莫不景仰；东山教育基地院士广场的石碑上,一边铭刻着李国豪、王佛松等22位梅籍两院院士的骄人成就,一边则深有意味地镌刻着客家人从小吟诵的童谣―――“唔读书,么老婆”(不读书,就讨不到老婆)。

　　即使再没有骑白马的秀才跨莲塘,梅州人对“文章正合适,高中五金魁,名也香,姓也香”的梦想,宛如月光千年不腐。程贤章说:“在中国,在广东,挑担、借钱、卖田、卖屋、缴子弟上学堂,恐怕只有客家人这样做”。南宋时,梅州知州方渐说,“梅人无植产,恃以为生者,唯读书一事耳”,而今刻成梅州教育史的丰碑；各大家族的宗族谱牒里,“隆师重道”的祖辈教诲言犹在耳；祠宇前为进士状元“旌表”的竖桅、牌坊,保存完好,胜似无声的督学文章。恢复高考以来,梅州考生的整体成绩位居全省第二,仅次于广州。广东高校中不少梅州学生开同乡会时,时常因为人数太庞大,不得不改为以县为单位组织。2002年至2007年梅州共向各大专院校输送了12万多名大学生,相当于1977到2001年二十五间输送大学生总数的1.2倍!

　　令人赞叹的是,客家人对教育的痴心,还令城市面貌焕然一新―――为了兴建投资6亿多元、总体规划近千亩的东山教育基地,市委、市政府将梅城东山片一带的化工厂、水泥厂、钢铁厂、金属皮具厂等30多家企业全部迁走,代之以东山中学剑英校区、客家艺术中心、广东汉剧院、市山歌剧团、剑英图书馆等文化设施,不仅使客家人深厚的历史文化得到全方位体现,更让东山的环境由过去烟尘蔽日变成山明水秀。扩建后的东山中学、市职业技术学校和市艺术学校,总净增优质学位近万个。

　　对此,梅籍著名量子化学家潘毓刚作过一番评价:“什么是‘文化梅州’?对它的理解不能太狭隘,排除污染,清洁水源,这不就是‘文化梅州’的一项重要内容么?”

　　◎客家文化研究:明年将主办世界人类学大会客家文化专场

　　“客都人”对于有关客家的事物都习惯以“最高级”加以评价:客家公园的博物馆将打造为广东乃至全国最大的客家博物馆；而作为广东省历史上第一所地方大学,嘉应学院更是提出了要打造成为“全世界客家人的最高学府”!

　　嘉应学院的文物馆内精心陈设着师生共同搜集的客家生活用品,包括小到碗碟勺匙、大到舂米的谷碓、榨油的榨槽,数万册族谱、方志、契约文书等乡土文化资料,尽现开展客家研究与客家文化教育得天独厚的地缘优势。

　　不仅如此,嘉大学者做学问同样有梅花“一树独先天下春”的胆识和豪气。学院创办于1992年的《客家研究辑刊》是国内唯一的客家学术刊物。目前已出版31期,发表论文840多篇,1000余万字。目前,该刊已被国家文化部《全国报刊索引》及《中文社科报刊篇目数据库》定为核心期刊,并先后被美国哈佛大学、法国远东学院等国内外100多所大学列为核心刊物收藏。

　　2006年4月,嘉应学院与地方政府联手,在全国率先成立了专业性的客家文化研究机构―――“嘉应学院客家研究院”、“梅州市客家研究院”,2006年11月,被广东省社会科学界联合会授予“广东省客家文化研究基地”称号。这一“大手笔”在全国客家地区引起震荡和连锁反应。据悉,明年7月客家研究院还将在昆明召开的世界人类学大会上,第一个以地方大学身份主办客家文化专场。

　　从2001年开始,客家研究院受教育部委托,举办了6届海峡两岸客家文化夏令营、研习营,参与活动的高校师生达500多人。第一次亲眼看到海内外研究客家民居的“范本”温公祠围龙屋,第一次听到纯正的客家山歌和客家话,第一次吃到地道的盐�h鸡等客家菜……众多的“第一次”让台湾大学生们流连忘返。去年,这项交流活动还诞生了一个副产品―――包括台湾“中央大学”客家文学院院长邱昌泰在内的梅籍台湾师生,在活动中找到故里。一位台湾学生说,第一次看到家族公祠,“简直有一种想哭的冲动……两岸客家真是同根同源、同文同种!”

　　■专家访谈

　　程贤章原广东文学院院长、著名作家、评论家

　　记者:梅州这些年来在文教事业上面取得的累累硕果,您认为与市委市政府提出“文化梅州”的口号有着怎样的关系?

　　程贤章:过去人们也知道梅州是一座古文化之城,但文化没有作为一个战略提出,刘日知书记提出这个口号,就是为梅州的文化建设提出了一个鲜明的目标,我认为文教这一块的工作做得特别好!其一是通过媒体的广泛宣传形成了社会效应,市委市政府一系列大刀阔斧的举措,如“两园一基地”、国际山歌旅游节等项目,真正在全市民众当中形成了轰动效应,如今在梅州人人对“文化梅州”津津乐道,妇孺皆知；第二,客家文化研究机构的健全、研究成果的充实,高端国际学术会议的频繁举行,使得梅州作为“世界客都”的地位得到了进一步的提升和彰显。

　　记者:您怎么理解“文化梅州”这一概念?您认为这个战略口号最终的目标是什么?

　　程贤章:我一向认为文化是梅州的血液,“文化梅州”这一战略思想其核心和最终目标是提高梅州客家人的整体素质。实施文化梅州战略以来,我发现梅城最大的变化之一,就是人人热衷探讨“什么是梅州人精神?”叶帅曾经赞叹“梅花端的种梅州”,梅州多梅花,梅州人的性格像梅花,于苦寒中发出异香,于逆境中奋斗求生,立足“八山一水一分田”的山区实际,承认差距,开天辟地。对于今日的梅州而言,我认为“崇文重教、艰苦创业”八个字尤为重要。崇文重教,梅州英才济济,灿如星斗,完全有实际内容。“艰苦创业”,罗芳伯、姚德胜、田家炳、张弼士、曾宪梓等都是在侨居地艰苦创业。对梅州人精神的反思,对建立既有客家人传统美德又富于时代特征的伦理道德体系,具有重大意义,也有利于我们在建设“文化梅州”的过程中形成的一种新的凝聚力。

　　记者:您对于故乡的文化建设一直保持着高度关注和极大的热忱,对于建设文化梅州、擦亮“世界客都”品牌,您有何建议?

　　程贤章:我认为对于客家传统文化的挖掘整理上,还需深入和细化。例如我曾提出“奇特的韩江文化”,韩江上游有一支流横贯梅县平远,称为程江,大埔三河坝以下才真正是韩江。一条江分别以文化名人程�G(南朝南迁士族的首领)和韩愈的姓氏命名,这在全国都是独一无二的现象。在我的建议下,梅州市斥资100万建立起了程�G纪念馆。再有,梅县“水车窑”这一品牌还有待包装宣传。水车窑是南迁士族和当地土著合作制出来的艺术品,它同潮州的高山窑和广州的水井窑并列广东的三大名窑。水车窑绿如碧玉,亮如玻璃,小开片,釉薄如纸,在唐代是“海上丝绸之路”“免检出口”的重要商品。陕西法门寺出土的“秘色”,其实就是水车窑的“碧绿”。“水车窑”盛于中唐,跟当时著名的唐越窑产地浙江相差几千公里,却能同期使用匣烧技艺,其先进性可想而知。它不仅代表了中国陶瓷工艺高超水平,更是客家人南迁入粤带来北方文明的最佳物证,对于弥补当前客家文化研究中亟缺出土实物佐证的空白具有深远意义。

数字看梅州

　　■义务教育、普高教育、高考升学率比例

　　全市现有各级各类学校2514所,在校学生98.67万人,专任教师4.68万人。九年义务教育得到巩固提高,小学毕业生升学率为103.31%,初中三年保留率为95.80%。初中毕业生升学率为67.84%。普通高中教育在校生数达到11万人；职业教育2007年实现招生1.99万人,在校学生达5.09万人。高中阶段教育毛入学率由24.4%上升为59.9%。2007年高考有35351人报考,比上年增加了2983人；被各类高等院校录取的人数为23190人,录取率为65.6%。

　　■文化艺术成果及获奖情况

　　全市现有市级群众艺术馆1个、县级文化馆8个、镇级文化站112个,市级图书馆1个、县级图书馆7个,文化广场9个；业余文艺团队近200个；文化资源共享工程分中心11个。

　　在开展保护非物质文化遗产工作中,梅州客家山歌、广东汉乐被列入国家首批非物质文化遗产保护名录,埔寨火龙、兴宁杯花、五华竹马、平远船灯等13个项目列入广东省首批非物质文化遗产保护名录,拥有3个国家级、7个省级民族民间艺术之乡称号。全市共有各级文物保护单位144处,其中国家级2处、省级23处。

　　在2005年第九届广东省艺术节上,梅州选送的山歌剧《山魂》囊括7项大奖中的9个一等奖,并作为全省唯一选送剧目,参加文化部在武汉举行的全国地方戏优秀剧目评比展演。大型山歌剧《等郎妹》参加在西安举行的第八届中国戏剧节比赛汇演,获曹禺戏剧奖等多个大奖；同时还获广东省“五个一工程奖”和第七届广东省鲁迅文学艺术奖。

　　■客家文化研究最新成果

　　2000年以来,嘉应学院客家研究院举行了13次大型学术活动,其中以2003年12月的“客家文化与全球化国际学术研讨会”、2006年11月的“纪念罗香林诞辰100周年学术研讨会”影响尤为巨大。

　　嘉应学院已发表客家研究论文700余篇,出版学术著作50余部,画册9辑,承担国家、省、市各级课题100多项。目前,客家研究院已在客家民俗与方言、客家文学与艺术、客家社会与经济等研究方向上形成了在学术界影响显著的学术团队。